第69章 各朝代觀影：第六期視頻（2/2）

這些題，看似相互矛盾，讓儒生自己打臉自己，可要當官，說好聽的廢話是必修課程，針對這三道題，完全能繞過去，連廢話都不會說，還想當官？

所以，弘德帝的目的，分明是給朝官壓力。

【果然，朝堂上：

鶴仙就說呀，前些日子給考生出題，我翻閱了先賢經典，深受其洗禮，覺得先賢們說得都太有道理了，所以朕有一個想法。】

【朝臣就問吶，陛下有什麽想法呀。

鶴仙就說，朕覺得孟子與荀子，都是聖賢，只在孔廟從祀，着實委屈，朕打算追封二位先賢為聖人，單獨建廟祭祀，你們幫朕想想，孔子是至聖，孟子荀子該稱什麽聖？】

嗯？不是要打壓儒家嗎？怎麽還多給聖人尊號了？

李斯也是一愣，但……老師若能有個聖位，儒家就儒家呗，自己知道老師教了什麽就行了。

山東的毛亨，隐居的浮丘伯等弟子，有些坐不住了，這可關乎老師的聖位，弘德帝你別翻車了啊！

我們這些老祖宗保佑你呢！

【林相自然是無腦站鶴仙，鶴仙手裏也有兵權，武将忠心于鶴仙。

但問題在于，這件事的矛盾在文人內部，而且，武将也算兵家後人不是？文人一下子多了兩個聖人，這還得了？

大多文臣也不願意吶，看起來是好事，可聯想到還沒出結果的殿試考題，聯想到鶴仙的變法，這分明是想扶持孟子荀子一派的出來拉扯，這能行？

孟子還不是聖人呢，鶴仙就清丈土地，踐行民貴了，再追封聖人，拉攏孟子一派學子，還得了？

最主要的是，儒學內部，本就相互打壓得厲害。

所以出現了弘德一朝難得一見的盛景，文武均勸谏鶴仙。】

明初，得虧士人死谏，否則真就把孟子挪出孔廟，但還是删減了部分《孟子》的朱八八，老臉突然就感到莫名的尴尬，怎麽感覺被打了呢？

【他們就說啊，陛下，這不好。

荀子主張性惡論，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸。雖出身儒家，可思想偏向法家，更有韓非子與李斯兩個法家弟子，如何能尊為儒家聖人？

孟子有繼承發展孔聖人的理念，但若要以孔聖人并尊，前面還有顏回等幾位先賢呢，不妥，不妥。】

【出乎意料，這次鶴仙很聽勸，表示，那也行吧，就暫時擱置了。】

“就擱置了？”

不少純正的還單純的儒生一個驚呼，“都不再堅持一下？”

人精則是提取關鍵詞——暫時。

【但是沒過多久，各地就傳出各種流言。

比如之所以阻止孟子和荀子被追封聖人，是因為孔家後人有忝祖德，若孟子荀子同為聖人，他們根本比不過孟家與荀氏的子孫，會丢了祖宗的臉。】

孔子嘆氣，丢人現眼的後輩。

【這還不算，市民階層很快湧現出一個聲音，既然說荀子偏向法家，還教出了法家的領頭人物，那荀子怎麽在孔廟，而不是法家聖人呢？】

除李斯外，其餘荀子學生拔劍四顧心茫然，我方正與法家争道統呢，結果先師成法家領頭人了，他們成法家嫡系了？

李斯大喜！

剛把乖重孫接回國幾天的秦王嬴稷也大喜，“快！派人去尋訪荀相！”

荀子！法家的！天幕認證了的！現在是他法家的丞相了！他先封了丞相再說！

已經在前往秦朝半路上的荀子本人一把老骨頭險些閃了腰，哭笑不得，“也好，這次秦王總該聽勸了。”

關鍵是——未來的始皇帝嬴政，還小。

他們，都不會以為，沒有弘德帝的默許，那些離譜的言論會大肆傳播。

孟子與荀子的聖位，已經注定了。

【類似這樣的消息，很快就傳回了朝堂，鶴仙靈機一動，诶，是個好主意，也不需要和百官商讨了，聖旨一下，在邯鄲建造荀廟，追封荀子為法家聖人，将其弟子，毛亨，張蒼等人，以及法家雙花韓非子與李斯，都挪到荀廟裏去。】

大秦君臣不約而同看向李斯，好一個法家雙“花”之一，天幕有眼光！

李斯：……

【至于孟子，這樣吧，孟家後人與孔家後人比劃比劃，若是孟家贏了，孟子又怎好再屈居從祀地位？】

【明知是套，但孟家能忍住嗎？不能，并且孟家真的贏了，鶴仙畫餅是真的給餅啊，孔廟真成孔廟了，孟子荀子都給挪出去成聖享單獨香火了。

如此一來，不僅儒家內部相争挂到了明面上，重要的是，法家出了個聖人吶，尤其是鶴仙前兩年剛試圖變法，這背後的含義，還用想？】

【當法家能從儒家拽出一個聖人來，儒家的“唯一正統”性就已經沒了，剩下的，不過是交給時間。】

孟子露出笑容，不是因為聖人的虛名，而是——謝天謝地，子孫沒有給老祖宗丢人！

【自此，儒家一家的壟斷被打破，其他學派想要入仕，都要披着儒學皮的情況，也會逐漸減少，千年以來，圍繞儒家的思想鋼印，被撬動了，思想，也迎來了自由。】