第68章 白馬齋會 親到了就不（2/2）
住持正說話：“色不自色，雖色而空。居士以為何解？”
郗欩道：“這是考我。不過，解經之前，我有一事請教。”
住持道：“請講。”
郗欩道：“關中佛法，首重《般若》。大師在長安，必講《金剛經》。經雲：凡所有相，皆是虛妄。又言：如來說三十二相，即是非相，是名三十二相。寺中新塑大佛，五丈高，金光燦爛，算不算相？信衆們見了就磕頭，算不算著相？”
堂中有人低聲笑。
住持和藹笑起，反問道：“居士此來洛陽，舟車勞頓。途中見山，可曾著了山相？見水，可曾著了水相？”
郗欩道：“山是山，水是水。我又不是妖精變臉，走自己的路，礙不着。”
堂中衆人大笑。
住持道：“這便是了。佛是佛，相是相，信衆磕頭，礙不着。居士不磕頭，也礙不着。著與不著，在心不在相。”
郗欩道：“高明。那我再問一個著不著的。秦人滅燕，如今燕地盡入苻氏。關中大師們講經，可曾講過燕相？可曾著了一統天下之相？”
堂中安靜了。
住持緩了緩，平靜道：“經雲：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。燕已滅，燕相何在？秦雖盛，又豈是常住之法？老衲只知講經，不知燕相秦相。”
郗欩道：“大師這就不老實了。您從關中來，路過洛陽便不走了，這不是相？秦人知道了，怕是要說您著了洛陽相。”
堂中衆人又低低笑起。
住持道：“老衲走不動了，七十歲的筋骨，再走就要散在路上。秦人若問，便說老衲在此等往生。等往生這件事，到哪裏都一樣，算不得著相。”
滿堂笑聲。
郗欩收了笑，正色道：“大師方才問‘色不自色’。我倒想問大師：燕地已入秦，關中佛法東傳之路，通了還是沒通？”
住持道：“路是通的。能不能走，是另一回事。”
郗欩道：“大師這話實在。那我就鬥膽說一句：色不自色，講的是色不自主。譬如洛陽，今日在晉人手裏，明日未必，後日又不知在誰手裏。洛陽不自洛陽，非有定主，故曰色不自色。但洛陽不空，佛塔已修，麥子已種。”
主持颔首。
郗欩對堂中衆人道：“佛法之傳，在心。心空，百萬披甲無謂；心實，一城一池足矣。大師和諸位在洛陽住下了，此題無需再辯。”
住持道：“居士這張嘴，老衲辯不過。”
郗欩道：“大師是留了力氣，晚上乾活。”
兩人相視而笑。堂中衆人也笑，開始讨論适才的機鋒。
謝峖看着郗欩，覺得他講的狗屁不通，也就只能唬唬邊城土民，心裏來氣。這要是回到建康，一場雅集，百人大戰，定不教他張揚了去。
（五）
清談散去，信衆們離場。
郗欩和住持沒走。一隊仆從進來，将堂中矮幾撤去，拉開帷幕，露出後壁一尊金裝佛像。佛像高約八尺，通體貼金，在燈火下寶光流轉。香案鋪了明黃錦緞，案上擺着鎏金銅爐、青瓷花瓶、淨水碗，還有石榴和乾棗。
片刻後，公主和姚襄入內，抱着小侄兒的姚苌跟在後面，接着是婢女和侍衛們。姚苌抱着孩子，一進門就仰頭看佛像。
住持迎上前。
公主走到佛前，和姚襄一起恭敬三拜。姚苌抱着孩子，到最前面跪下。
住持雙手合十，對着孩子低聲誦了一段祈福經文。誦畢，他端詳孩子的面容，緩緩道：“此子生時，北方易主，天下震動。”
郗欩在一旁，順滑接口：“傾覆者自傾覆，新生者自新生。舊邦既亡，新芽初發。他日四海歸一，小郎君當為見證。”
住持道：“世間萬物，成必有壞，壞複有生。今日燕滅為壞，此子降世為生。天道周始，生生不息。小郎君得此機緣，日後必見天下一統。”
姚苌仰頭問道：“那我呢？我能見到嗎？”
住持低頭看他，溫和道：“小将軍信佛嗎？”
姚苌認真點頭：“信，我什麽都信。”
郗欩道：“行，你不挑信仰，佛菩薩也不挑信徒。”
住持輕撫姚苌的發頂：“小将軍心誠，見得着。”
姚苌低頭，對懷裏的小侄兒說：“聽見了嗎？叔叔也見得着。”
小寄奴打了個小哈欠。公主和姚襄相視而笑。
謝峖在二樓，落寞看着。
（六）
祈福儀式結束後，公主一行去了正殿。鐘聲響了，一聲比一聲悠遠，梵呗随之而起。僧人們披着袈裟，列隊進入正殿，在佛前齊聲唱誦《仁王護國經》。
誦經聲中，廣場跪滿信衆，有人伏地磕頭，淚流滿面，燈火映着千百張面孔。
謝峖從偏殿出去，沿着回廊往南走，來到殿外廣場的邊緣，立在一根石柱下。
但他旋即想到寺裏都是趕工修的，仰頭看了看石柱，怕倒下被砸到，趕緊走開一些。
他走開後又想，自己才華橫溢、風姿超群、言辭鋒利，在一根柱子面前，通通無用。
廣場人山人海，燈火通明。廣場外，洛陽城的輪廓在夜色中若隐若現，城牆、坊市、民宅，層層疊疊鋪向遠方。再遠處是邙山、黃河，被戰火反複燒焦的土地。
謝峖的心不由更加落寞。
可忽然間，他看見了桓真。
桓真穿着玄色胡服，腰系革帶，腳蹬馬靴，臉上是趕路的疲憊。她站在人群的最邊緣，遠遠望着佛前的燈火。她身姿堅毅又不失柔美，火光在她的琥珀瞳裏跳動。
謝峖按捺住悸動，繞了路，悄悄來到她身後。
正殿誦經持續，鐘聲在夜空回蕩。所有人都在往前擠，想要離佛更近。只有他們兩個，安靜隐在燈火闌珊處。
“元子。”
謝峖心中盡是旖旎，輕輕喚道。
作者有話說：
無