第155篇：书圣父子书法谁更好（2/2）

②家尊：指对别人父亲的尊称，也可以用作对别人称呼自己的父亲。

③固当：当然。

④外人论殊不尔：外人评论根本不一样。

在世说新语这里，谢安问王献之你的书法和你父亲相比如何？谢安问的应该还是谁更好一些，王献之回答我和父亲的风格本来就不同啊，而在前边那里王献之回答的是固当胜，这两个回答差别不小。

王献之性格高傲，平时也很少到处写字，连老长官谢安请他给新落成的太极殿题字，他也不肯，而在这方面父亲王羲之倒是相对好说话很多，经常随心留下笔墨，我们前边提过他的小舅子郗昙特别留意收藏姐夫王羲之的墨宝，他收藏起来自己看，去世之后郗家人把郗昙跟这些所爱埋到一起，有时私心也是好事儿，埋到地下也算是一种保护吧。

陈蒨（发音也念倩）是南北朝时期南朝陈的第二位皇帝，也就是陈文帝，陈蒨是南朝宋齐梁陈里历代皇帝中难得一见的有为之君，其次子陈世茂被封为始兴王，陈世茂也特别喜欢钻研书法。

当时陈朝一些军人在江苏丹徒盗墓，不巧把郗昙墓给盗了，郗昙收集的很多王羲之的墨宝就得以两百年后重见天日，陈蒨就把这些墨宝都赏赐给始兴王陈世茂，于是陈世茂的书法功力也大有长进。

这批墨宝里不仅仅只有王羲之的，还有当年同时代很多名士的作品，后来的唐太宗喜欢书法，他自己也是一名非常好的书法家，社会安定之后他就让人到处收集前人作品，这一大批墨宝得以保护，不过李世民这个人特别地崇拜书圣王羲之，却不太喜欢王献之的风格，个人看法而已，本来也没啥，可是他是高高在上的皇帝，于是有些人也跟着推崇大王而贬低小王，有些王献之的署名遗迹也被抹去名字而改为其他人的了，王献之的笔迹本来就少，这样一番折腾就变得更加稀缺，传下来的少之又少。

可即使唐太宗贬低小王，有唐一代学习王献之的人还是很多，等到了两宋时期，米芾、蔡襄等人都对王献之推崇有加，王献之遂以自己特有的艺术成就被称为小圣，与其父亲并列为书法史上的二王。