第六十章 菩提樹下（2/2）

“不一定，看寺廟。”徐小麗仔細解釋道：“有的寺廟有功德指标，那麽你捐款就有用，有些寺廟主持身兼數職，比如什麽佛教協會，又或者什麽當地協會，這種你捐錢也沒有用，人家确實沒時間見客。”

兩人正聊着呢，香客們一一出來了。

随後，有年輕和尚将寺門關上，很顯然到了閉寺時間。

方毅靈機一動，将神識放出，朝着寺裏蔓延。

良久之後，他又好氣又好笑地搖了搖頭。

徐小麗本來正和師父說着話，見到對方突然間沒了聲音，過了五六分鐘之後又露出又好氣又好笑神色，她一臉懵逼地問道：“師父，您怎麽了？”

方毅蹙眉道：“沒什麽，聽到一些好笑的事。”

忽然，手機叮鈴鈴響了。

徐小麗拿起來接通，“喂，您好……哦，是淨修法師您呀……有什麽事……好，我會和我師父說的……謝謝。”

打完電話，她高興道：“師父，淨修法師說讓您五天後到廟裏來，那時候主持方丈有空。”

“不用，今晚或者明天他們自然會來找我。”

方毅搖着頭擡步離開。

徐小麗追上前一臉懵逼道：“啊？他們怎麽可能主動來找您呀？”

方毅冷笑一聲，“到時你就知道了。”

徐小麗真迷糊了，他們主動來求見對方還要四五天以後才肯接見，怎麽師父又說主持方丈明天會找上門？

……

大概五六分鐘前，方丈室附近。

有一群年紀比較大的和尚正聚在一起談事情。

這時，知客師傅淨修法師帶着求見的香客名單過去了。

“主持，方丈，這是今日求見你們二位的香客名單登記。”淨修法師将名錄遞上。

七十多歲的方丈戒成禪師接過看了一眼，“嗯，其中有幾位居士好像是遇到了點麻煩，回頭我手頭公務處理完，你再通知他們來見吧。”

雖然佛教講究無我，萬法皆空，但畢竟現代社會，非正式場合法師交流并不會用“貧僧、老衲”這種古典的稱呼，基本都是“我”自稱。

六十多歲的主持定照法師也接過會客登記看了眼，“我和戒成禪師這幾天有很多事要忙，估計四五天以後有空，你待會打電話和這些居士們說一下吧，他們願意等，四五天後過來，不願等我們也沒辦法，佛教協會那邊一大堆事情等着我們倆去處理。”

“好的。”淨修法師答應，正準備離開，他忽然想到了什麽，笑道：“方丈、主持，諸位師叔伯，你們可能不知道，今天我碰到了一個有意思的居士，他說他是俗家修煉之人，還修煉到了斬三屍的境界，想要找你們指點迷津。”

“修煉到破執階段？”

“呵呵，那位居士真會說笑。”

“自從劉伯溫斬龍脈後幾百年來，莫說有人修煉到破執，哪怕是人仙或者比丘，也沒見有人修煉成啊。”

一群老和尚哄堂大笑，覺得那位方居士真會吹牛皮。

什麽年代了，你還吹自己修煉到斬三屍的境界？

真以為斬三屍境界那麽容易修煉到？

道教中有五仙，分別為天、神、地、人、鬼。

人仙指的是修煉到沒有病患延年益壽的仙人。

修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移，五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，是為人仙也。

方毅修出金丹後便處于此境界。

比丘在佛教一般指的是年滿二十歲成年男性出家人。

不過幾位大師嘴裏的比丘并非這個意思，而是指佛教修煉層次其中之一，因為沒有破除我執，故而無法成就羅漢佛果，對應人仙。

人仙和比丘看似在道教、佛教修煉體系中是最底層，但實際上指的是真正成仙或者成佛層次，對于普通修煉者來說，那可是真正的神明。

自然，這群大和尚聽到有人修煉成“神明”不僅不信。

還覺得方毅牛皮都吹爆了！

衆和尚嘲笑，要你真是人仙，我就把腦袋擰下來給你當凳子坐！

說什麽的都有。

反正嘴裏沒冒出來好聽的話。

議論了幾句，和尚們散了。

只剩下主持方丈二人。

定照法師遲疑道：“方丈，這名叫做方毅的居士若真是得道之士，那我們給不給破執法？”

戒成禪師搖了搖頭道：“破執法乃是我寺前輩高僧卧雲禪師所留，自古佛道不兩立，即便這位方居士真是人仙，我佛教大法豈能相授？”

定照法師微微颔首，道：“方丈言之有理。”

稍微聊了兩句兩人也散了。

……

夜裏，禪房。

戒成禪師正準備休息，腦袋裏不由自主回想到方毅的事。

不管對方是不是得道真人，卧雲禪師留下的佛教秘法怎麽可能給不是佛教的人？

他搖了搖頭，誦經片刻，随即便躺下睡覺了。

禪師到底修行很多年，心境自然是非常高的。

這不，躺下去便睡着了。

他還睡得非常香甜。

然而不知道睡了多久，戒成禪師忽然發現眼前一陣強烈的佛光閃耀。

他疑惑不解地睜開眼，卻發現已不在寺廟裏。

戒成禪師努力瞪大眼，他這才看清前方有一人盤膝坐在菩提樹之下，渾身萦繞着濃郁佛光。

“這不是佛祖悟道場景嗎？”

戒成禪師懵了！