第66章 始皇帝是裸奔，汉武帝却披上好看的外衣（1/2）

现代世界。

嬴阴嫚道“罢黜百家独尊儒术，凡哥，汉武帝这是要重用儒家治国吗？”

“可是我父皇不是说儒家只会空谈，并不务实吗！”

嬴阴嫚此言一出立刻就遭到了历朝历代儒生的批判。

“果然是嬴政的女儿，不读四书，不明圣人道理。”

“儒学乃是圣人之言，圣人之言治国岂会有错。”

“...”

大秦时期。

始皇帝闻言也是握紧了拳头。

老实说他不喜欢儒家，打心眼里看不起他们，觉得儒生那就是一群只会嘴上讲‘仁义道德’的人，对于治国根本毫无用处。

一众儒生闻言却是全都支棱起来了，恨不得立刻上前告诉始皇帝。

‘陛下你看，治国靠法家不行，还是得靠我们儒家，赶紧把法家的赶走，让我们来帮你治国。’

...

现代世界。

李凡道“始皇帝那话也没错，儒家的很多思想确实太过于理想化了。”

“但是虽然儒家治国并不是最佳选择，可是儒家思想却是统一思想的最佳工具。”

“始皇帝在统一六国之后，应该就意识到了要是天下的思想不统一，那么大秦的大一统就不可能长治久安。”

“于是始皇帝也想了一个办法统一思想，那就是禁书。”

“禁止天下人读不利于大秦统一思想的书籍。”

“这种做法无疑是失败的，始皇帝越是禁书，天下人的反抗就越强烈，渐渐地禁书就被骂成了‘焚书坑儒’了。”

“最终不仅没有解决统一思想的问题，始皇帝还因此被骂了两千多年的暴君。”

“所以始皇帝到死都没能解决思想统一的问题。”

大汉汉武帝时期。

汉武帝看到这里也是满脸的得意。

“政哥统一思想的想法从来没错。”

“只是政哥不懂，一味地禁止只会激发那些人的逆反心理。”

“有时候堵不如疏啊！”

..

现代世界。

李凡继续道：“等到汉武帝继位的时候，他也意识到了必须统一思想，这样才能彻底解决分裂的问题。”

“但是他也知道，要是自己也和始皇帝一样一上来就用硬的，自己就是下一个被骂的‘暴君’。”

“于是汉武帝就学聪明了，竟然强行要求所有人学习一种思想不行，那我何不选择一种有利于我统治天下的思想让他们主动去学习呢？”

“这就是汉武帝最伟大的操盘‘罢黜百家独尊儒术’。”

李凡顿了顿道：“但是我们要先搞清楚一个事实，‘罢黜百家，独尊儒术’这句话，其实是后世学者给汉武帝贴的标签。”

“实际上，汉武帝从来没有明文下令过要求天下所有人都必须只读儒家经典，只学儒家思想。”

“他做的事情，叫做‘立五经博士’。”

“具体来说就是在朝廷里设立专门研究儒家经典的官方职位，同时规定只有研究《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五经的人，才能进入国家的学术官僚体系。”

“汉武帝这招妙就妙在，我不逼你读哪家的书，去学哪家的思想，但是你想要给我做官你就必须去读我让你读的书，学我让你学的思想。”

“我们对比一下始皇帝和汉武帝的做法。”

“二人都是为了统一思想，始皇帝是拿着刀告诉你不许读哪些书，不许学那些思想。”

“而汉武帝却是我不逼你读哪家的书，学哪家的思想，但是你想要给我当官你就必须学儒家的思想，学不学选择权始终在你。”

本章未完，点击下一页继续阅读。