第23章 火牛阵战略之父，五贤帝亚圣军神（2/2）

两次达契亚战争使他获得了巨量财富，可他并未因此满足，而是一路向东，直接打到波斯湾，罗马疆域首次延伸至印度洋沿岸，达到历史最大范围（590万平方公里）。

但他在占领的犹太、美索不达米亚等地区并没有做好安抚工作，在多个地区爆发叛乱后，他不得不停止东征，并在撤军途中染病去世。

PS：感觉东征跟诅咒似的，从亚历山大到图拉真，从君士坦提乌斯二世到亨利六世，大多数有作为的皇帝在东征后都会病死途中（扶额）。

而图拉真对罗马的贡献不仅限于疆域上，他在位期间推行大规模公共建设，设立孤儿基金，资助贫困子女，改革行省管理，加强中央集权，被视为罗马黄金时代的典范，在位期间更是被元老院授予最佳元首的称号。

“第四人，兵家亚圣，吴起，统帅104。”

北宋立国后，在赵匡胤极力推崇儒家纲，倡忠孝节义的前提下，一场朝堂大论战终于在宋太祖乾德元年爆发了。

事情的起因还是赵匡胤下诏全面整顿武庙礼制，命令文武百官集体讨论配享诸将，而本次争议最大的焦点，便是在武庙十哲位置上占了200年的吴起。

他们对吴起的才与德展开了激烈的辩论，礼法派认为吴起不孝、不仁、不忠，立于庙堂会败坏社会风气。而务实派则认为，武庙设立的本源便是崇兵尚武、彰显军功，吴起在各方面都合格的情况下不应该被移除。而这个话题一吵，便吵了百年之久，最后还是在元丰四年，宋神宗推行大规模元丰礼制改革，吴起以德行有亏为名，被移出武庙。而与他一起的，则是以杀性过重为由被移出的白起。

纵观吴起一生，他历仕诸国，他每每被任用都能从政治到军事上推动一场新的制度革新。他与诸侯大战76场，全胜64场，余者皆平，终身无败。

他最辉煌的一战是在魏国率领53000名士兵硬刚秦国50万大军（经史学家考证，秦军50万还包括民夫与徭役人员，实际作战兵力在20万至25万之间），最终打出了1:3.7到1:4.7的伤亡比。伟人更是称他而“因形用权，应变无穷”，他所著的《吴子兵法》兼顾军政，见解深远，堪称典范。

“第五人，大唐军神，李靖，统帅103。”

又是一位作战无败绩的名将，这老小子除了在李渊太原起兵时办了件要去举报的蠢事，这辈子几乎是无可挑剔的。

他一生击败了100多万军队，扫荡了600万平方公里的土地，征灭东突厥，生擒其可汗，又歼灭吐谷浑，平定西北，李渊称他要比古代的白韩卫霍还要强。

而相对于各朝名将要么政治低下，要么私德有缺，李靖可以称得上是一个完人了。他懂得晚年功成身退，成为古代“功高不震主”的楷模。他在征战中严明军纪，凡是投降的军队都被他善待，即便是敌方的百姓，他也不曾劫掠，不曾滥杀，这也使得唐朝的生产与秩序得到了迅速的恢复。

而纵观李靖一生，便又发出了“李靖功盖天下而主不移，为极品人臣而众不嫉，是古代为人臣最高的境界”的感叹。

“叮！请宿主去掉两人，系统将在剩余的三人中进行召唤……”