第525章 地火元气 感应张月鹿（2/2）
今年是刘恒登基的第四年，再加上其去年御驾亲征击退匈奴的功绩，以及又平定了济北王刘兴居之乱。他的统治也更加人心，更得百姓民心。所以在这正月十五来临之际，又有平定诸吕的纪念意义，乃刘恒所定与民同乐、普天同庆的日子，自然更是民心所向。
在这种欢庆之日，自然会有许多百姓发自心底的感激当今天子的治理，便也连带让天子龙气大涨了一波。而牛牧野的封神是大汉天子龙气所封，便也跟着连带获得了部分利好，神力大涨。
而在今晚的正月十五日，这种增长更是达到了某种顶峰。
牛牧野的神念不断延伸，不但已扩及整个尧山，更是已深入到地底深处，触及到了他眼下所在的温泉水底源头的地热。这股地热源自地底深处的岩浆，附带有浓郁的地火元气。
牛牧野却是前几日终于想起，要比照敖娇的洞府一般，也为自己的玄牛洞引一眼温泉过来。
不过他却并不打算照般敖娇的作法，只是靠御水之术开辟条暗河水道，就近引来附近的温泉之水。
他身为尧山山神，是有能力直接改变尧山地貌的，所以他在就近寻了眼温泉后，打算把那座温泉以神力整个迁移过来。
而大部分温泉都是与地热有关的，甚至有的能够延伸接触到部分地底的岩浆。
牛牧野想要把整座温泉迁移过来，在迁移的过程中便不免接触到了温泉底部的地热，以及地热中所附带的地火元气。
而他在接触到地火元气的过程中，竟忽而借机感应到了天地中的火元气，做到了能够吸收炼化火元气。
这个意外之喜，自然是让牛牧野十分欣喜。
他原本是打算要把那座温泉迁移到玄牛洞内的，为此他都已经提前扩充好了洞府。
但在有了这个新的变化后，他便没有再把温泉迁到洞内，而是迁到了洞外，毗邻洞府。不过他还是把一部分温泉水引入了洞内，让洞内也有一座温泉池。
剩余的大半，则露天于外，却是为了方便他修炼。
他修炼四五玄功时，因为需要接引天上的星宿之力，所以却是在露天的开阔地带修炼效果更好，在室内的话则不免要受些影响。
他相信自己如果修炼到更高深境界的话，应该就不会再受这种影响，能够打破许多限制。但至少在现阶段而言，他还是于开阔的室外修炼效果更好。
牛牧野此时便是盘膝坐于温泉池中，吸收炼化其中的地火元气，同时也能借机引动天地中的火元气。
而与此同时，他的“犀牛望月法”也已进入修炼状态，接引了天空上的太阴月华，以及心月狐、危月燕、毕月乌这三星宿之力。
在月亮更大更圆的这正月十五之夜，以及他现在又成功做到了能够吸收炼化天地中的火元气，他也是想借此契机再进一步，感应到四月星宿中的最后一颗——张月鹿。
而王朝末世时，统治崩坏，民心离散，也会造成天子龙气虚弱，再难以形成足够的压制，便也会导致乱象丛生，有妖孽为祸。所以便有“国之将亡，必有妖孽”的说法。
反之，如遇治世、盛世，帝王的统治更得民心，王朝的天子龙气便也越加强大。
牛牧野的尧山山神是文帝刘恒以其天子龙气所封，这便也导致牛牧野的神力与大汉国运产生了某种联系。国家越强，越是盛世，他的神力也会相应增长更大。
而汉文帝刘恒，早已是被历史证明的有为君主。甚至在后世的某些评价中，足以比肩尧舜。由其开启的文景之治，甚至称得上是华夏历史上的第一个盛世。
今年是刘恒登基的第四年，再加上其去年御驾亲征击退匈奴的功绩，以及又平定了济北王刘兴居之乱。他的统治也更加人心，更得百姓民心。所以在这正月十五来临之际，又有平定诸吕的纪念意义，乃刘恒所定与民同乐、普天同庆的日子，自然更是民心所向。
在这种欢庆之日，自然会有许多百姓发自心底的感激当今天子的治理，便也连带让天子龙气大涨了一波。而牛牧野的封神是大汉天子龙气所封，便也跟着连带获得了部分利好，神力大涨。
而在今晚的正月十五日，这种增长更是达到了某种顶峰。
牛牧野的神念不断延伸，不但已扩及整个尧山，更是已深入到地底深处，触及到了他眼下所在的温泉水底源头的地热。这股地热源自地底深处的岩浆，附带有浓郁的地火元气。
牛牧野却是前几日终于想起，要比照敖娇的洞府一般，也为自己的玄牛洞引一眼温泉过来。
不过他却并不打算照般敖娇的作法，只是靠御水之术开辟条暗河水道，就近引来附近的温泉之水。
他身为尧山山神，是有能力直接改变尧山地貌的，所以他在就近寻了眼温泉后，打算把那座温泉以神力整个迁移过来。
而大部分温泉都是与地热有关的，甚至有的能够延伸接触到部分地底的岩浆。
牛牧野想要把整座温泉迁移过来，在迁移的过程中便不免接触到了温泉底部的地热，以及地热中所附带的地火元气。
而他在接触到地火元气的过程中，竟忽而借机感应到了天地中的火元气，做到了能够吸收炼化火元气。
这个意外之喜，自然是让牛牧野十分欣喜。
他原本是打算要把那座温泉迁移到玄牛洞内的，为此他都已经提前扩充好了洞府。
但在有了这个新的变化后，他便没有再把温泉迁到洞内，而是迁到了洞外，毗邻洞府。不过他还是把一部分温泉水引入了洞内，让洞内也有一座温泉池。
剩余的大半，则露天于外，却是为了方便他修炼。