第419章 神源三关（1/2）

兽皮古卷法很独特，每一个小境界的锤炼，都有独到之处，但每一个小境界，都没把修士当人。

对于修士而言，化神阶段的主要目标是凝练元神。

所谓元神，实际上就是神念思感的升级版本。

修士操纵灵气施法，靠得就是神念思感。

当神念思感凝结成元神，与天地通灵，便能操控更多的灵气，甚至可以让灵气于体外化形，演绎诸般神通。

《道藏》言，抱元归一，收束神念思感于丹田之内，以丹田为炉，灵气为火，烹之。

及至神念思感凝练，则元神成。

元神结成初期，形如幽影，持续在丹田中焙炼，幽影渐渐凝实，及至几成实质时，元神通灵，与天地交感，可离体而出，在天地之间遨游半日不觉疲倦，元神无溃散迹象。

彼时，元神就算大成，化神这个小境界就算圆满。

这是绝大多数修士在这个阶段的修炼法，或有其他秘法，但万变不离其宗而已，总的来说都是将神念思感汇集于丹田之中，借天地灵气焙炼。

原理就是这么简单。

兽皮古卷法在化神阶段，同样是要让神念思感结成元神，这是根本。

不过，兽皮古卷法却认为，丹田并不是熬练元神的最佳地方。

对此，月君也赞同，只不过丹田稳固，天生就通灵，是体内储纳灵气的地方，以灵气为火，丹田为炉熬练时，丹田能承受得了，不会有什么危险，可以平稳过渡，故而被广泛接受、传播，至今已经成了定例，很少有人会在这方面动歪脑筋。

兽皮古卷法言明，体内最适合熬练凝结元神的地方，是在魂门、魄户、神关这三个大穴。

在蓝星当地的传说中，魂门、魄户与神关这三个大穴，被认为是调养神魂、固守精魄的地方，三魂七魄藏匿于此。

这种传说不是空穴来风，应该是神话潮汐上一次在蓝星驻留时，流传下来的说法。

对此，修行中心绝对认可。

魂门、魄户、神关三个大穴，亦被称作是“神源三关”。

这三个大穴，本就是神念思感的源头，直接在此熬练神念思感，凝结的元神将极度强大。

只不过，这三个大穴极度脆弱，直接以灵气为火，将三穴当做鼎炉来熬练，很容易“炸炉”，将“神源三关”直接摧毁。

不，不是很容易，几乎是必然的。

三个大穴根本承受不了灵气焙炼，一瞬间就会被击穿，彼时神念思感湮灭，道途尽毁不说，只怕人也会变作一个植物人。

兽皮古卷法向来不走寻常路，别人不敢触碰的领域，它就敢。

在化神这个阶段，核心就是要在神源三关中熬练神念思感。

兽皮古卷上信誓旦旦的阐述，修此法走至炼肉境界后，肉身空前强大，穴窍稳固，神源三关远比寻常人坚挺，这就有了基础，当以仙药筑基，温养三关，使得三关坚如磐石，如此便可承受灵气之火焙烤。

仙药养三关，人言否？

仙药，那是让真仙都动容的东西，无比珍贵。

让一个悟真境的小修士拿仙药来温养三关，理论没毛病，但这个可行性，真的靠谱吗？

别的不说，神火秘境小西天的仙道世家，家中都有真仙坐镇，哪家会给家中子弟浪费仙药？真仙老祖都不够用，子弟那是想屁吃！

便是琴羽、凌璇这种家族内年轻一代的领军人物都不可能！

而且，温养三关仅仅是第一步，待神念思感在三关之中，焙炼至形同液化，号称“神液”。

此时，不再继续凝练，不让神液结成元神，而是以神液滋养脊椎神胎，使得二者融合，神胎挣脱束缚，化作元神。

那脊椎中的神胎本就是王玄之以肉身大药凝结出来的，化作元神，等于灵肉并存，堪比身外化身，莫说是离开体内半日，就是长期在外面溜达，恐怕都不会出问题。

换言之，即便王老师肉身被摧毁，光靠元神都能继续苟活，且元神战力极高，假以时日，凑齐材料，再造一个肉身，从头修炼即可。

这样的元神，等同于王玄之多了一条命，而且是一条只要元神不灭，相当于可以无限续杯的命。

只是，神念思感与脊中神胎融合，难度兽皮古卷没说，但王玄之闭着眼睛都能猜到，肯定是难如登天。

但，那一步王玄之现在也没心思忧虑，摆在他面前最大的难题就是如何温养三关。

兽皮古卷倒是很贴心的附带了温养三关的丹方，那丹方比王老师命都长，王老师仅仅看了一眼，脑瓜子就生疼。

炼丹这方面，王玄之一窍不通，主要是炼丹很考验神念思感的强度，不到化神阶段，根本不可能成功。

不过，王老师有优点，就是很懂得如何抱大腿。

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