第61章 王羽成道祖（1/2）

这个阿弥陀佛大帝，简直是不可思议，如来把未来的景象展现，一时间让这些痴迷的信徒，全都傻了，不敢相信是真的！

而如来则是看向须弥山所有的僧人说道：“从此以后须弥山不再修炼任何秘境法，不在修任何阿弥陀佛大帝所谓佛法，有缘者可留，无缘者，尽管下山！”

一时间，所有僧人窃窃私语，不信者有之，迷茫者有之！

他们完全不懂真的佛法！

一时间，很多僧人接受不了一生的信仰破碎了，很多僧人下了须弥山，但是还留下了一些人。

要分清楚，须弥山的这些僧人都是修的什么，什么样的价值观，虽然是僧人的样子，但是完全没有僧人一点的觉悟。

阿弥陀佛大帝初心有慈悲，后期被长生执念彻底吞噬，慈悲是手段，成仙才是目的。

对外宣传一生不杀一人，扫地不伤蝼蚁命，对外塑造绝对慈悲、普渡众生的人设。

发下四十八大愿，宣称，我若成仙，必渡尽众生。

把西漠从戈壁荒漠打成佛国净土，让无数人有信仰、有寄托，看似真慈悲。

本质可以说是整个遮天世界，最极端的长生执念者之一。

一切行为，最终都指向自己成仙、自己不朽。

阿弥陀佛大帝认为，单打独斗绝无可能成仙，必须借外力、借众生。

他的逻辑，我渡众生→众生信我→众生给我信仰之力→我用这股力量成仙→再顺带渡众生。

优先级是我成仙>众生生死，众生是资粮、电池、祭品，不是平等的修行伙伴。

阿弥陀佛大帝的成仙法是立教造神，等于说把西漠变成信仰电池仓。

证道后不搞杀伐，专搞信仰体系，把须弥山移到西漠，建大雷音寺，立佛教。

亲自传教，徒步丈量西漠，化荒漠为佛国，让西漠一域独尊一教。

核心功法，不靠自身苦修，靠众生念力，信仰之力修行。

目的是，把西漠所有人，变成终身为自己供电的信徒电池，信他越深，念力越强，他的底气越足。

寿元将尽时，阿弥陀佛不硬扛，选择主动涅槃、留下后手，把自己变成永远可以借信仰复活的大帝。

舍利子不是佛的舍利子，而是这个世界的仙台核心。

涅槃后留下本命舍利，藏须弥山，作为未来信仰神我的道基。

真正的舍利子是什么？

真正的舍利子就是真如，心经言，舍利子不死不灭，不垢不净！

而阿弥陀佛大帝则是一个执念舍利子，让所有西漠众生信仰他膜拜他。

最终的结果，成仙路开启，时机到了，残念苏醒，激活须弥山信仰大阵，让信仰神我现世，伪装成阿弥陀佛大帝归来。

当众发大宏愿，我带你们举教飞仙，永脱苦海！

然后是西漠跟宇宙八荒亿万佛徒，自愿把性命、神魂、念力全部交给阿弥陀佛大帝的残念。

然后是献祭众生，撞仙路，把信徒当一次性燃料。

最终一步，阿弥陀佛大帝的神我裹挟整座须弥山，大雷音寺，所有信徒，化作众生念力炸弹。

本质是，用亿万生灵的神魂精血，当成炸开仙路大门的炸药炸开仙路，至于说众生能活就活，死了也无所谓。

这些僧人皆是活在大帝纪元、浸染仙路执念、一生笃信秘境苦修、崇拜信仰神力、依赖愿力加持的修者。

可以说，毫无慧命也不为过，不是真正的僧人，也不曾有丝毫的觉悟！

现在如来宣布，不修一切秘境道法，不炼一切信仰愿力之法。

“佛祖，我等舍秘境则无大道可参，离信仰则无修为可进，若不修这些，我等到底该修什么？前路何在？”

现在他们看到如来一巴掌拍飞了阿弥陀佛大帝的执念身，不管信不信，神通在这里摆着，立刻称呼佛祖！

如来端坐莲台缓缓开示：“一切众生，本具常住真心，性净明体，人人皆是本来佛。贫僧将驻须弥山，当众开示，传授真正无上佛法，为期十年。不求你等外觅神通，不教你等炼制愿力，只传授成佛之路。”

这话落在众僧耳中，更显荒诞难解。

在他们的认知里，佛是天外至尊、是大帝古圣，需匍匐叩拜、需香火供养、需仰仗其慈悲庇佑、借其愿力超脱。

从未听过什么人人本是佛，更不懂何为识本心、见本性，只觉得这番话语太过空泛，不接地气，全无修行实益。

又一位年轻僧人忍不住开口，眼中带着根深蒂固的信仰依赖。

“佛祖，西漠亿万里佛国，皆虔诚膜拜阿弥陀佛大帝，若依佛祖所言，往后我等，也不需再这般虔心拜奉佛祖？”

如来听后立刻垂训：“尔等切记，不必跪拜外界任何诸佛、任何大帝、任何神圣。山河非道，香火非真，外在佛相皆是幻妄。自心即是灵山，自心即是真佛，向外求佛，永堕轮回迷津。”

众僧心头巨震，一时难以接受。

他们一辈子都在拜佛像、拜古佛、拜阿弥陀佛大帝，早已把外求膜拜刻进了骨子里，如今如来直言不必拜外佛、只守自心，完全颠覆了西漠佛门万古传承的根基！

“佛祖，若只修自心、不拜外佛、不修秘境信仰，那我等能否求得长生？能否踏足仙路、证得仙位，万古不灭？”

这一问，道出了整个世界所有人的终极心魔，怕死、怕陨落、求长生、求成仙。

如来闻言，轻轻摇头：“佛法本无仙，亦无长生可求。汝等本具不生不灭妙明真心，自性常住，本来无生、本来无死，圆满具足，何须再向外苦苦求取长生？”

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