第233章 佛道之比（2/2）

此乃道教。

所以孔颖达刚才是支持李淳风和袁天罡两人的。

哪知道。

面前的魏征和杜如晦两人都同时摇头。

魏征、杜如晦相视一笑，魏征手点了点杜如晦，示意他先说，杜如晦则是摇了摇头，拱了拱手：

“玄成先说吧。”

魏征也不客气了，大大咧咧的说道：

“即便是佛或者是道传于后世，也是上千百年了，与如今完全不同，岂能一日而语？莫非今日之佛与昨日之佛乃一佛？”

“今日之道教与昨日之道，乃是一道？”

“昔日魏武拓跋焘，灭佛，道统断绝，今日之佛与，那是佛，可是一佛？”

他所说的魏太武帝拓跋焘，就是北魏的拓跋焘。

其实当时灭佛的最主要原因，并非是佛教做错了什么，而是当朝的宰相笃信天师道。

最开始时拓跋焘不允许私藏僧人，并且令所有僧人还俗。

佛教当然不乐意。

不少僧人藏于农户之家，或者是以前的信徒之家，或者是在佛寺挖个地道，有人来搜查，便藏入地道之中，无人便又再出来。

事情的转折在长安佛寺藏匿兵器。

拓跋焘震怒。

当即下令诛杀所有僧侣，摧毁佛像、佛寺，即便那些曾经未曾作恶，或是已有度牒的僧侣也都勒令还俗。

至此，佛教几乎灭绝。

那个时候的佛教和现在的佛教完全不同，所信奉的理念也不同。

“即便是道教，北齐文宣帝也曾将其一度灭绝。”

魏征继续说道。

北齐天保年间。

御前佛道辩论。

佛教胜。

北齐文宣帝禁止整个国家宣传道教，并且命令所有道士剃发做和尚，不服者直接处死。

北齐境内几乎所有道士要么死，要么成了佛教徒。

那个时候的道家和现在也不同。

魏征所表达的意思，众人都明了。

以前的佛道和现在的佛道，不同，现在和未来也是不同的。

那么那位神仙所用之功法，定然不是现在佛门道门。

“吾以知矣。”

杜如晦点了点头。

“奈何陛下有兴致。”

其实这御前对峙，最有兴趣的当属李世民。

李世民其实并不在乎其他，就想看看这到底是哪个门法能够做到如未来仙境神仙所言的那样，让人直接入定。

于是便有了这次之争。

“且让他们先试一番。”

魏征的声音非常冷静。

陛下金口玉言，再加上佛教道教，两方确实争论不休，最好的办法就是让他们在御前争执，分出个胜负。

“不论谁胜谁负，该如何处置呢？”

杜如晦又给了一个难以抉择的问题。

该如何处置？

总不能像北齐宣帝那样，把失败了的全部都改为另外一派，那样将会造成极大的动乱，要知道北齐可是经历了多次道士暴乱。

“胜者亦无奖赏，败者亦无处罚。”

杜如晦是完全看透了李世民的心思，李世民估计打的就是这个主意。