第43章 神农成道的震撼！（1/2）
高唐城，昔年天皇治世之都。
伏羲在此演八卦，在此开高唐界，在此证道飞升。
千年过去，城垣依旧，宫殿犹存，然城中气象已非昔日。
昔日高唐，民各甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
今日高唐，求仙者塞道，炼丹者满城，人人谈灵气，户户论境界，有修士凌驾凡人之上，有凡人跪求仙丹灵药。
天地灵气本就稀缺，能成就者，太少了，从天道现象上，不周山倒塌，天地灵气崩塌，剩余的灵气不足以养众生，求仙问道，本就困难！
还是那个比喻，一斤水，有一斤糖甜到了腻，这一斤糖等于从前洪荒的灵气。
那么一斤水放一克糖呢？
毫无甜味，甚至是毫无意义，这一克就是现在的灵气！
不是说，不周山倒塌了，剩余的灵气还够用，而是剩余的灵气在这个庞大的世界，根本就毫无意义，甚至不如打碎洪荒之后的灵气浓度。
已经不能修行了，但是妄心生，都在拼命的追求仙道，有机缘的，就自然而然的高高在上。
对于先天八卦，已经是开始没有人信了。
城中街巷，店铺林立，卖灵根者，卖丹药者，卖功法者，卖法宝者，真真假假不知，全都是贩卖如何变强，来提升自己的地位。
吆喝之声此起彼伏，讨价还价不绝于耳。
有修士自远方来，购得一枚聚灵丹，当场服下，盘膝打坐于街边。
旁人围观，啧啧称羡。
有凡人倾家荡产，购得一株百年灵芝，服后不见效，不知为何却吐血而亡，家人哭于街边，无人问津。
能修行者，需有灵根，需有资质，需有财力，三者俱备者，万中无一。
万中无一者，修行有成者，又万中无一。
层层筛选，能成仙者，万中无一。
余者皆在底层挣扎，求灵根而不得，求丹药而无门，求功法而无师。
妄心被引动，日夜焦灼，求之不得，便生烦躁，烦躁不己，便生病痛。
头疼脑热，风寒湿痹，内伤外感，层出不穷，更无能够医治者。
城中有一老者，年约六十，须发皆白，面黄肌瘦。
老者本为高唐城中有名悟道者，善治疑难杂症。
然近年来，城中病人愈多，病症愈奇。
老者用尽平生所学，治不好三分。
老者叹息，对弟子言：“此非寻常之病，乃妄心所致。妄心生，则气乱，气乱，则血乱，血乱，则五脏六腑皆乱。药石只能治身，不能治心。心不乱，身自安，心若乱，药石无功。”
弟子问：“如何治心？”
老者摇头：“治心之道，在天皇，天皇演先天八卦，妄心自息。然天皇已去千年，先天八卦无人能修，民心日乱，病痛日增，吾等得小道，只能眼睁睁看着，亿万众生，皆是如此，修仙者，成仙者视之如蝼蚁，又有谁悯之！”
这一日，一卷竹简传入高唐城，竹简三尺，绳编而成。
简上刻字，笔迹古朴。
开篇写着：神农本草经，疗百病，治万民。
城中医者争相传抄，老者得之，展卷而读。
竹简之上，载草木药品三百六十有五。
每药之下，注其性味、主治、用法。
寒者温之，热者凉之，虚者补之，实者泻之。
君臣佐使，配伍有度，老者读至深夜，泪流满面。
“此经一出，万民可救矣。”
弟子问：“师父，此经从何而来？”
老者连忙盘膝求问，演算八卦!
演算完成后，老者顿时泪流满面。
“天皇飞升之时曾言，未来有得道者，为新皇者，当今之皇，无非守成待皇者证道而来，如此而言，此人便是证道皇者！”
“吾刚演算八卦，得天皇传卦，此为烈山连山氏所著，连山氏者，神农也，天皇之后，地皇当出，此经便是地皇所传。”
弟子又问：“连山氏何在？”
老者道：“在烈山，姜水之畔，烈山脚下。”
高唐城震动，医者、病者、修士、凡人，皆传神农本草经之名。
不修行者，采药治病。
烈山周围，草木皆可为药。
昔日视为杂草者，经中载其性，知其用。
百姓入山采药，归而煎服，病痛渐解，身体渐安。
修行者，得神农本草经，知草木之性，明炼丹之法。
以灵药炼丹，以丹养身，以身合道，虽灵气不足，丹药可补，修行之路，又开一线。
高唐城中，有一殿，名天皇殿。
伏羲飞升后，高唐城无主，众臣推举一贤者，暂摄政务。
其人名高唐君，年约四十长相，面容清瘦，目光深邃，闻神农本草经传入，高唐君召集群臣议事。
殿中，群臣列坐，高唐君居中，面前摊开一卷竹简，正是神农本草经。
高唐君开口：“天皇飞升，已千年矣，千年来，高唐城日渐衰落。灵气枯竭，民生日艰。今神农本草经传入，百姓病痛得解，修行之路得续。天皇飞升前曾有言，当有新皇者证道，当为地皇，如此而言，此经非寻常医书，乃地皇证道之经，有此经，便知地皇已出。”
群臣皆惊，有老臣起身：“君上之意，当访连山氏？”
高唐君点头：“地皇出世，当为人族之主，高唐城不可无皇。吾当遵循天皇嘱托，亲往烈山，请连山氏入城。”
因为是伏羲留下的皇命，群臣无异议。
三日后，高唐君率从者数十人，出高唐城，向西而行。
行七日，至姜水，又三日，至烈山。
烈山脚下，九井相连，井水澄澈，一井动而九井皆动。
有姜族之人迎上，引至高唐君入山。
“高唐城高唐君，求见连山氏。”
而迎接的，则是云离。
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