第114章 道教分支，阐截两道（2/2）

与此同时，元始天尊将阐教十二名亲传弟子带到了玉虚宫中。

玉虚宫位于昆仑山主峰之巅，宫殿通体以先天白玉砌成，飞檐斗拱间流转着淡淡的玉清之气。

殿中陈设极为规整，每一件器物都摆放得恰到好处，处处透着秩序与法度。

元始天尊端坐于云台之上，十二名弟子依次跪坐于下方蒲团。

他的目光从每一个弟子身上扫过，然后缓缓开口。

“阐教之道，在于阐发天意，阐明大道。”

他的声音庄严而平稳，每一个字都如同刻在金石上的铭文，“天地之间，万物皆有其位，不可逾越。

修行之道，便是要找到自己的位置，遵守天地的秩序，方能与道合真。”

他从最根基处讲起。

阐教的修行法门以玉清仙诀为根基，讲究根基扎实、循序渐进。

与截教的有教无类不同，阐教收徒极重根脚资质因为玉清仙诀对修行者的根基要求极高。

根基不够深厚者，强行修炼只会适得其反。

除了玉清仙诀之外，元始天尊还根据十二名弟子的各自特点，分别传授了不同的道法。

广成子得传先天无极之道，赤精子得传离火焚天之法，太乙真人得传太乙清气化生之术。

玉鼎真人得传玉清护体之法，道行天尊得传道韵演化之术，灵宝大法师得传灵宝化形之道，清虚道德真君得传清静无为之道。

惧留孙得传困敌封禁之术，文殊广法天尊得传智慧辩才之道，普贤真人得传大行宏愿之道，慈航道人得传大悲普度之道。

黄龙真人虽然根脚稍逊于其余十一人，但元始天尊念在他试炼中展现出的坚韧毅力，也为他量身传授了一套龙脉重振之法。

讲道持续了数百年。

数年后，十二名弟子陆续从入定中醒来，每个人的气息都比拜师之前更加凝实沉稳，对各自的道也有了全新的领悟。

碧游宫中，通天教主的讲道则完全是另一番气象。

碧游宫位于昆仑山主峰另一侧的灵峰之上，宫殿依山而建，造型洒脱不羁，与玉虚宫的规整严谨形成了鲜明对比。

殿中随处可见散乱的剑谱、阵图和酒葫芦，诛仙四剑随意地悬挂在殿中四壁之上。

剑身上的杀伐之气被通天的圣人之力压制收敛，但那股凌厉的剑意依然让人不敢直视。

通天教主盘膝坐在一只硕大的蒲团上，八名弟子环绕而坐。

他没有像元始天尊那样按照顺序一一讲来，而是想到什么讲什么，时而讲剑道，时而讲阵道，时而讲丹道，时而讲炼器。

他的讲道方式看似杂乱无章，实则处处暗藏玄机。

每一种道法的讲解都紧扣截教“截取天地一线生机”的核心宗旨。

“截教之道，在于截取生机！”通天教主的声音洪亮而豪迈，“天道有缺，我辈当以剑破之，为众生截取那一线生机。

截教的剑，不是杀人的剑，是破开桎梏的剑。修截教之道，便要有冲破一切束缚的胆魄！”

他讲完剑道之后，又讲阵道。

诛仙剑阵是截教的镇教大阵，非四圣不可破，但诛仙剑阵对布阵者的要求极高，非准圣修为不可驾驭。

通天教主便将诛仙剑阵的原理拆解开来，化繁为简，传授给八名弟子几套简化版的剑阵。

虽然威力远不及真正的诛仙剑阵，但胜在门槛较低，大罗金仙便可布阵。

多宝道人在阵道上天赋极高，通天讲解诛仙剑阵原理时，他听得双目放光，频频点头。

赵公明对剑阵中的杀伐变化尤为着迷，不时向通天请教几处关窍。

三霄娘娘则对云霞变幻之阵情有独钟，通天便特意花了数日时间为她们专门讲解云霞阵的精要。

讲道之余，通天教主还亲自下场与弟子们切磋。

他以一柄木剑对敌，让八名弟子轮番上阵。

无论是多宝道人的万宝齐出，还是赵公明的玄黄之力，或是金灵圣母的金行锋芒，都无法在通天那柄轻飘飘的木剑下走过三招。

每次切磋结束，通天都会耐心地指出每个人的不足之处，然后让他们自己回去反复揣摩。

八名弟子的修为在通天的指点下突飞猛进。

多宝道人对法宝的运用愈发炉火纯青，无当圣母的道心愈发沉静，金灵圣母的剑锋愈发凌厉。

龟灵圣母的防御愈发稳如磐石，赵公明的气运之道愈发精纯，三霄娘娘的云霞之阵愈发变幻莫测。

三教弟子各自在师尊门下潜心修行，昆仑山上的岁月便在这日复一日的听道、参悟、切磋中悄然流逝。