第570章 高山仰止，景行行止（2/2）

这上联高傲无礼，且拒人于千里之外。

梁启超则气度不凡，坦然对出下联，请来人回送张之洞。联文是：“行千里路，读万卷书，侠士有志傲王侯。”

对答不卑不亢，有理有据，文字高雅硬朗，气势慑人。张之洞一看，马上出衙迎接，大有相见恨晚之意。

后来张之洞调任湖广总督，一次梁启超到江夏拜访他。

张之洞再次出联：“四水江第一，四时夏第二，先生居江夏，谁是第一，谁是第二？”

上联既包含四水（指古代江、河、淮、济四水），长江排首位，又总括四季春、夏、秋、冬，夏排第二。接着提出了“谁是第一，谁是第二？”这样难以回答的问题。

梁启超才思敏捷，略加思索即对出下联：“三教儒在先，三才人在后，小子本儒人，何敢在先，何敢在后。”

张之洞吟读再三，不禁叹息说：“此书生真乃天下奇才也！”

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梁启超自比浔阳江头琵琶妇。

在白居易的笔下，琵琶妇的飘零，也正是自己命运的折射。而对于1904年末的梁启超，他想如琵琶妇一样，追忆朝鲜的命运，其与中国的关联。

日俄战争，正令朝鲜失去最后的半独立性。

在这一剧变中，中国束手无策，也正是无能的中央帝国的最佳象征。借由朝鲜的命运，梁启超不仅看到了中国失落的权威，它无力保护昔日的藩国，还有沦为相似命运的可能。

“于其词气于其称谓间，穆然想见上国之位置之威信”，阅读李鸿章20年前给朝鲜的外交公函，梁启超发出这样的公函。

在1884年的甲申之变后，中国对于朝鲜的控制反而加强了，袁世凯变成了监国式的存在。梁将之称为朝鲜为中日两国之朝鲜。

但这一局面在1894年被打破，中国的影响力骤然消失，但俄国势力突然涌入，梁称之为日俄两国之朝鲜。日俄战争之后，梁感到朝鲜的亡国时代开始了。

梁的论调在中国读书人中激起广泛共鸣。他们在这哀叹中却很少思考朝鲜人的感受。他们的确拒绝日本的统治，但中国的影响一定是他们想要的吗？

“自来清国之自以为属国，诚万无之耻，亦不无因此而国无振作之望。此是第一拟撇退羁绊，特立为独全自主之国”，在1883年至1884年间访问日本时，金玉均这样致信日本政治家后藤象次郎。

作为朝鲜最重要的维新者，金玉均想摆脱中国，以日本为楷模推动朝鲜改革。

他们这个群体被称作开化派，以区别亲中的保守派。

当中法战争在1884年10月爆发后，这些开化派们看到了新机会。他们期待中国的失败，并趁此摆脱这个常年的宗主国。

11月29日，金玉均对高宗与闵妃密陈，这是独立最佳时机。12月4日夜，在日本使馆的帮助下，金玉均发动政变，杀死六名亲华大臣，并将高宗与闵妃置于开化派的保护下。

在随后宣布的十四条政纲中，有一条即是废除对华的朝贡。

政变只持续了三天，袁世凯控制了局面，金玉均流亡日本。在某种意义上，他也是梁启超的先声，都试图寻求外力改变故国。