第826章 帝国大学全球分校建立（1/2）
绍统二十八年，初春，金陵，帝国大学本部门前。
这座由前朝国子监、太学等机构合并改组、并大幅扩建而成的最高学府，规模空前，气象恢弘。
它不再仅仅是研习儒家经典的场所，而是按照圣祖遗志和绍统新政的需求，设立了文、史、哲、法、政、经、理、工、农、医、商、艺等十余个学院，俨然是东方的知识圣殿与学术重镇。
然而，今天大学本部的广场上，却无寻常学子漫步或论辩的闲适。取而代之的，是庄严肃穆的仪仗，猎猎飘扬的青龙旗，以及齐聚一堂的朝中重臣、大学名儒、各学院祭酒（院长）、以及许多面容陌生、肤色服饰各异、但眼神中无不闪烁着智慧与渴望光芒的人物。
他们是来自帝国各都护府、行省的顶尖学者代表，以及来自朝鲜、日本、琉球、安南、暹罗、缅甸、哈萨克，甚至更遥远的波斯、天竺、大食、埃及、乃至欧洲法兰西、英格兰、尼德兰等国的着名学者、科学家、艺术家。
他们万里迢迢汇聚于此，是为了参加一个划时代的盛典——帝国大学全球分校体系成立暨首批分校授牌仪式。
高台之上，皇帝赵玮因年事已高未能亲临，太子赵奢代父出席，亲自宣读诏书。
他身着储君礼服，气度沉凝，声音通过扩音装置，清晰传遍广场：
“朕绍统皇帝诏曰：学无涯，道无界。 自圣祖开基，倡实学，兴格物，文明乃昌。今我大宋，声教迄于四海，舟车通于八荒。
然，学术之兴，非独京师一地可揽；文明之播，必赖天下英才共襄。故朕思，京师大学，虽为庠序之首，然独木不成林。
当效古之稷下遗风，聚天下学术于庙堂，亦当播文明火种于寰宇，使四方俊彦，皆沐华夏教化，共享知识昌明。”
“兹决定，以京师帝国大学为宗，于帝国境内要地，择其文教昌盛、交通冲要之处，设立帝国大学分校。首批分校，计有：奉天分校、西安分校、成都分校、广州分校、武汉分校、杭州分校、伊犁分校、碎叶分校、新汴京（殷洲东海岸）分校、金山（殷洲西海岸）分校、东都（东瀛江户）分校、狮城（南洋马六甲）分校，凡十二所。”
“各分校，直属帝国大学本部管辖，共享师资，互通典籍，采用统一学制、课程与考核标准。初期，由本部派遣祭酒、教授，以为骨干，并广纳当地贤才，兼容并蓄。
分校之设，旨在：一、育才，为帝国广储实学干才，分地域培养，以应四方之需；二、化民，推广教化，开启民智，促进帝国境内各族文化交融，归心王化；三、传道，弘扬华夏文明，昌明圣祖所倡之实学精神，使寰宇同风。”
“分校之外，另于朝鲜汉城、日本京都、琉球首里、安南升龙、暹罗曼谷、波斯伊斯法罕、天竺德里、埃及开罗、奥斯曼君士坦丁堡、法兰西巴黎、英格兰伦敦、尼德兰阿姆斯特丹，凡十二处，设立‘帝国大学合作书院’。”
赵奢顿了顿，目光扫过台下那些金发碧眼或高鼻深目的异国学者，继续宣读：
“此等合作书院，非我分校，而由当地王公、学者自办。然，帝国大学将派遣常驻教授，捐赠书籍、仪器，协助设立图书馆、实验室，教授汉学、科学、医学、工学等课程。
当地学子，可入书院学习，优异者，经考核，可获荐至帝国大学本部或各分校深造。此乃文明互鉴，知识共享之桥梁，亦显我天朝上国，有教无类，泽被万邦之胸襟。”
“自今日始，帝国大学，非独京师之学府，乃天下学术之网络，寰宇文明之枢纽！望各分校、合作书院，恪守‘求真务实，兼容并包’之训，潜心学术，作育英才，使我华夏文明之光辉，普照寰宇，万世流芳！钦此！”
诏书宣读完毕，广场上寂静片刻，随即爆发出雷鸣般的掌声与欢呼。
帝国本土的官员学者，自是欢欣鼓舞，因为这标志着帝国的高等教育网络正式从京师延伸到四方，将极大地促进地方文教和人才培养。
来自帝国各边地的学者代表，更是激动不已，这意味着他们家乡的学子，将有机会接受与京师同等水平的教育，而无须再跋涉万里。而那些外国学者，心情则更为复杂。
他们中，有的对大宋的富庶与文明早已心向往之，渴望学习其先进的科技与制度（尤其是那些来自欧洲，正经历着科学革命和启蒙运动前夜的学者）；有的则怀着警惕与好奇交织的心情，试图通过这个窗口，深入了解这个东方巨人的虚实；也有的，纯粹是被优厚的待遇（帝国将提供丰厚津贴）和接触新知识的机会所吸引。
接下来，是隆重的授牌仪式。
太子赵奢亲自将鎏金铜铸、雕刻着青龙与书本图案的“帝国大学XX分校”或“帝国大学合作书院”匾额，依次授予十二位分校筹备使（多为当地德高望重的宿儒或能臣）以及十二位合作书院的异国代表。每授一块，便响起一阵热烈的掌声。
仪式结束后，太子赵奢、帝国大学总祭酒（校长）王阳明与各位分校筹备使、外国书院代表举行了长时间的会谈，详细商讨分校与书院的建设规划、师资派遣、课程设置、招生标准、经费保障等具体事宜。
帝国大学全球分校体系的建立，绝非一时心血来潮。其背后，是帝国最高层深远的战略考量。
其一，人才战略。
随着帝国疆域的极度扩张和工业化进程的加速，对各类专业人才——尤其是懂得新技术、新知识、新管理的实干人才——的需求呈爆炸式增长。
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