第350章 地球的起源（完）（2/2）

听天幕讲“地球非天圆地方，乃绕日而行的岩质行星，由星尘撞合而成，华夏九州非天地之中，仅为一星之地”，面色凝重，拍案道：“元人入主中原，乱我华夏礼制，今又有此说，欲破‘华夏居中、奉天承运’之理？！”

召李善长、刘基至前：“① 令钦天监详考此说，若有实据，便藏于内宫，不许传于民间——民间百姓崇天地、信天命，若知华夏非中，恐生异心，坏我大明江山根基；② 祭天、祭地、祭孔之礼，一切依古制而行，《大明律》明定‘奉天承运，皇帝诏曰’，此纲不可改；③ 令各地府县重教兴农，朕既复华夏正统，便要守好这颗星球的华夏疆土，让百姓安居乐业，便是顺天应人，管他天地是何由来！”

明成祖朱棣（明代，靖难定鼎、拓疆航海，崇“奉天承运、威加四海”）

听天幕详述“地球为圆体，绕日而行，由星尘撞合演化而成，西洋诸国亦在这颗星球之上”，龙目精光乍现，拍案道：“朕遣三宝下西洋，遍历三十余国，原知海外有天地，竟知此天地皆在一星之上，星尘所聚，妙哉！”

召解缙、姚广孝至前：“① 令翰林院与钦天监合编《星舆考》，融此地球之说与郑和航海图，标注四海诸国在星上之位，为后续航海定标；② 令秘府收录其说，许朝中文武研习，不许民间妄议——朕奉天承运，治的是这颗星球上的华夏，拓的是这颗星球上的海疆，非藏之不可；③ 祭天礼依旧，再遣三宝率船队下西洋！既知此星之大，便要让我大明威光遍照这颗星球的四海，让诸国皆知大明为天朝上国，星之主邦！”

清圣祖玄烨（清代，康乾盛世开端、通西学研格物，主“满汉一统、天学实用”）

听天幕讲“宇宙大爆炸、星尘吸积成地球，亿万年演化成宜居之境，地球绕日，与星月同属天体”，手持西洋望远镜凝望星空，颔首沉吟，对李光地、南怀仁道：“朕研西洋算学、天学，知旧说‘天圆地方’有失，今闻此地球起源之说，虽涉亿万年，却与西洋星象观测相合，格物之理，莫过于此。”

当即传旨：“① 令南怀仁与钦天监合编《地球图说》，融西洋天学与中国星象，考地球之形、之始，刊印于钦天监，教于算学馆——我大清盛世，当取中西之长，格天地万物之理；② 祭天祀地之礼依旧，然修《大清一统舆图》，可依此说定地球之形，不必拘于‘中原居中’；③ 传旨各省，凡西洋天学、算学有实用者，皆可研习，唯不许借‘天地之说’妄议朝政、乱我民心！朕为天下主，治的是这颗星球上的万民，天地由来虽奇，然守土安民、满汉一统，乃朕毕生之责，此理不变！”

清高宗乾隆（清代，盛世守成、尊古融西，主“天朝上国、华夷之辨”）

听天幕讲“宇宙大爆炸生天地，地球经亿万年吸积、熔融而成，绕日而行，西洋诸国与大清同处一星”，把玩着西洋地球仪，沉吟半晌，语气倨傲：“西洋天学虽有精巧，然不过格天地之末理，我大清承天统，居华夏之中，为天朝上国，此乃万世不变之纲。”

召和珅、纪晓岚至前：“① 令四库馆臣将此说收录于《子部·天文类》，附以按语辨其‘华夷之序’——可研其术、用其器，不可因一星之说，乱我‘华夏居中、四夷宾服’之理；② 西洋算学、天学有实用者，如测星定历，可令钦天监研习，然祭天祀地、朝贡之礼，一切依古制；③ 传旨粤海关，西洋诸国可朝贡通商，唯不许借‘地球之说’妄议大清疆土，更不许称‘华夷同列’！朕治的是这颗星球上的天朝上国，管他天地起于尘埃，大清依旧统御万邦，华夷之辨不可破！”